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靈柩經 第5章

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卷之二

根結第五法音

岐伯日:天地相感,寒暖相移,陰陽之道,孰少孰多?陰道偶,陽道奇,發於春夏,陰氣少,陽氣多,陰陽不調,何補何瀉?發於秋冬,陽氣少,附氣多,陰氣盛而陽氣衰,故莖葉枯槁,溼雨下歸,陰陽相移,何瀉何補?

奇邪離經,不可勝數,不知根結,五藏六府,折關敗樞,開閥而走,陰陽大失,不可復取。九針之直,要在終始,故能知終始,一言而畢,不知終始,針道成絕。太陽根子至明,結於命門,命門者目也。陽明根於歷兌,結於領大,領大者鉗耳也。少陽根於憲明,結於窗籠,窗籠者耳中也。太陽為開,陽明為閻,少陽為樞。

故開折則肉節讀而暴病起矣,故暴病者取之太陽,視有餘不足,讀者皮肉宛瞧而弱也。閻折則氣無所止息而按疾起矣,故康疾者,取之陽明,現有餘不足,無所止息者,真氣稍留,邪氣居之也。樞折即骨想而不安於地,故骨路者取之少陽,現有餘不足,骨路者,節緩而不收也,所謂骨路者搖故也,當窮其本也。太陽根於隱白,結於太倉。少陰根於湧泉,結於廉泉。厥陰根於大敦,結於玉①未有“黃帝索問靈樞經卷之一(終廣11字,今刪去C下同,但無小字‘鑼’。

124英,絡於膻中。太陰為開,厥明為閉,少陰為樞。放開抗則包麾無所輸隔洞,隔洞者取之太明,視有餘不足,故開折者氣不足而生病也。閻折即氣絕①而喜悲,悲者取之厥阻,視有餘不足。樞折則脈有所結而不通,不通者取之少陰,視有餘不足,有結者皆取之不足。

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