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京畿，洛邑學府。

自大周天子推舉十家九派以來，儒，墨作為十家雙首，便被九州生靈列為當世顯學。儒法更是被推崇為無上法門。推崇世卿世祿之法的舊文化已經被取而代之，無論是霸道的晉，粗蠻的涼，還是諸地士族們都不得不遵循儒門孝廉，地位崇高的神官們也只能看著非官方的學府拔地而起無可奈何。知識，術法，不再只是貴胄們的特權。

洛邑學府是京畿的最高學府，雖不是官方學府，卻是民間公認的，學子們可以在學府中學到任何的知識，無論農，法，醫，道，商。只要是存於九州之上的學說，學府就能教你。最高學府，其中的學生必定是佼佼者。學習就像攀爬高山一樣，只有一步步的積累，才能獲得更多的陽光。

謝禹就是其中的佼佼者，他來自燕國。

這是一堂辯議課考，課題是木箱子與鐵箱子。課題很簡單，就是這兩個箱子到底有沒有區別。辯議課採取擂臺形式，不管如何辯，只要一方把另一方說服，便是獲勝。

兩個年輕人對峙著，一名是謝禹，另一名學生叫做公孫恭。公孫恭是這堂辯議的擂主，他以白馬非馬之論擊敗了數名來自於其他學派的佼佼者。公孫恭氣定神閒，公孫家以詭辯聞名，論辯法，他自認為不輸於同齡之人。

謝禹也氣定神閒，當然他不是真的氣定神閒，他只是心中的自信，骨子裡的驕傲告訴他，公孫恭只是一個漫長攀登途中不起眼的石子，是他檢驗自己學識的踏板，他人生的磨刀石之一。

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