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“這是一個百家爭鳴的時代。”洛邑學宮祭酒鄒固大手一揮，向天下傳達他的思想。

諸子百家分三品，能治一天下者可以為聖人，能治一國者可以為賢人，能治一地者可以為才人。

以往聖人只能由天子敕封，因為天子承載天道意志。不知何時開始，大概是在動盪時代，諸侯大者雄踞一州自然也有了一分天道意志於是也可以敕封聖人，但諸侯似乎都在遵從相同的祖訓，不敢隨意敕封，諸子百家現存聖人也不過雙手之數。

“君子有所不為，有所必為。”

子醜身死，天下都言子醜佔據天下道義八分，兩位門生各得其半，孟蘭與鄒固都是天道異象敕封的聖人，管中窺豹，可見一斑；古往今來大黎第一位聖人伯岐觀天象然後四季分明，子醜察農時然後才有節氣；黎赫王二十二年大黎歷四百九十九年，子醜殉道，葬於洛邑，有一苗得兩穗，一禾一稗。

“這是一個大爭的時代，”鄒固教誨謙修，“欲王天下，有所必爭。”

鄒固想起了當年子醜教誨“君子不爭”。天下只有兩種人，十九八九是庸人，餘下一分是人上人，不爭，便是庸人。

子醜畢生只有兩位門生，首徒是鄒固，學仁義之道有成，於是出山再習縱橫之術。鄒固在武邑人前顯聖，有鐘鼓鳴音環側，有聖人講經在前。百家聖人尊鄒固為天下首聖，天下諸侯承認鄒固為學宮祭酒，宋王宋驍拜鄒固為三公之首。

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