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蘇亦前面給同學們梳理唐卡歷史，鋪墊那麼多，就是為了講述BJ宮廷唐卡。

之前分析朗達瑪滅佛與唐武宗滅佛兩者之間的異同，這是王永興先生給出的要求。

而，BJ宮廷唐卡才是他在故宮實習研究的課題方向。

這也是宿白先生允許他去故宮實習的根本用意。

不然，他一個北大佛研一還沒讀完的佛教考古的學生跑去故宮博物院實習幹啥。

之前故宮遊玩，蘇亦事無鉅細地給眾人講解故宮的前世今生，講述著古物陳列所，講述著歷史博物館，講述著故宮文物南遷，講述著臺北故宮博物院。

甚至到了最後還提出了故宮學的概念。

使得他在北大歷史系的學生眼中，都幾乎等同於故宮的代言人了。

現在他又在故宮實習，專門做BJ故宮唐卡的研究，對於同學們來說，都是理所當然的事情。

“那麼BJ宮廷唐卡真的值得研究嗎？”

“為什麼會誕生出宮廷唐卡這種一種獨特的風格？”

對此，同學們好奇不已。

對於第一個問題，蘇亦給出肯定的回答。

“BJ宮廷唐卡，它是清代XZ以外各種唐卡風格中最為具有代表性的唐卡風格，被譽為最為璀璨的藝術花朵，它具有非常高的研究價值，是唐卡歷史以及藝術不可或缺。”

以上這段屬於引語，也是給宮廷唐卡做定調，是常用的文章書寫方式。

那麼第二個問題呢？

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