所先後，則近道矣。

“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。

“其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”

《大學》總綱已經背完了，但是王校長似乎沒有讓我停下來的意思。所以我只能繼續。

“《康誥》曰：‘克明德。’《太甲》曰：‘顧諟天之明命。’《帝典》曰：‘克明峻德。’皆自明也。”我換了一口氣，準備繼續，“湯之《盤銘》……”

“可以了，季老師為我們背誦的《大學》，非常流利，沒有任何錯誤。看來曾經下過苦功。”王校長好像很滿意，“那麼，季老師能為我們闡述一下《大學》第二章嗎？”

這些問題都沒有超出我的預期，讓我心裡的石頭徹底落下。

“《大學》第二章，是湯之《盤銘》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康誥》曰：‘作新民。’《詩》曰：‘周雖舊邦，其命維新。’是故君子無所不用其極。

“翻譯過來，意為商湯王刻在洗澡盆上的箴言說‘如果能夠做到有一天新，就應保持天天新，新了還要更新。’《康誥》說:‘激勵人棄舊圖新。’《詩經》說，‘周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。’所以，品德高尚的人無處不追求完善。

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