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“命運的一切饋贈，都暗中悄然標註了籌碼！”

琴絲感慨道，“真宗趙恆是個湖塗的人。”

趙佶並不反對，琴絲雖然講著他祖宗的事情，可他如同聽外人的故事一樣。一個人無法擺脫七情六慾的操縱，不過是因為他將自己牢牢的固化。

為了穩固自己的認知，世人就會用七情六慾或共鳴、或排斥一些不同的準則，此為自我。

趙佶未除自我，可自我對他的影響，卻已變得微弱，因此他會從內心深處覺得祖宗趙恆是昏庸的。

“趙恆沒有自信。”

琴絲儘量不帶著有色眼鏡，客觀評價道，“澶淵之盟對他來說是個羞辱。讓他一向自大的心理，有了微妙的改變。”

趙佶理解這種轉變，事實上，他和祖輩趙恆區別不大——先是自信滿滿，然後患得患失，在遭受重創後變得一蹶不振，強烈的自我懷疑。

“趙恆開始懷疑自己……”

數百年的經歷，讓琴絲對人性的觀察極為深邃，“一個人是需要自我懷疑的，因為這是六道之人道的獨特屬性，只有懷疑所處的世界，世人才會有探索前進的可能。但過度的自我懷疑，卻會毀了自己。”

琴絲感慨道，“很多人希望趙恆振作，可他偏偏走向自我毀滅。他開始相信虛無的神道，或者說，他也是不信的，但最少在神道祥瑞中，他可以麻痺自己，讓自己再不用理會那些……他認為的羞辱。”

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