<!--go-->

很多人看投緣，很多事情卻看機緣。

投緣可能是臭味相投，但推動一件事真正的進展，卻需要真正的高尚作為機緣。

世俗多事，可不過迴圈反覆，讓世人益發的隔閡、陌生、或憤世嫉俗、或貪得無厭。

無法讓世人認知、眼界、境界提高的事情，自然不能稱為讓人類進步的事情。

人類的進步當然不是挑撥離間橫行，爾虞我詐層出不窮，當所謂成功學此起彼伏時，那不成功的世人呢？難道就該死嗎？

有人百裡挑一，有人萬中無一，說聖人要幾百年出一個，可像沉約這樣能聯絡到那個聲音的人，的確億萬中難有一個。

修行重歸一，因此對於轉瞬即逝的東西，能捨就舍。

現代很流行的斷舍離，其實就是修行理論觀的一種轉化。如今的斷舍離更求的是斷物質需求，進而期冀心靈的淨化。

但就和《四十二章經》所言——若斷其陰，不如斷心，心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益！

心淨化，本要從心行，外正行固有幫助，可因外行獲益而沾沾自喜，矜誇人前，一顆心終究無法淨化。

奢侈不足取，裝作的精簡，同樣是隱患，只有真明“欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行”的道理，方入心無所住的門檻，才有明心見性的可能。

沉約知道李巨人、都子俊、女修這些人或許知道這些道理，可他們不明，對此甚至嗤之以鼻。石田秀子呢，她可能亦知，但她困於身心，能明不能達。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)