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世人初始建立規矩的時候，是希望世人在規則下一致前行，不過世人很快在貪嗔痴的包圍中，將規則變成世人的桎梏。

——大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

世人強調著什麼，就是缺失了什麼，這是不易的道理。

諾言，本來也是矛盾的存在。

在詐欺遍佈的時候，諾言就顯得十足珍貴，可如果不生欺詐心，言出必行，那其實不用什麼承諾的。

沉約沒有承諾。

那個聲音也沒有要求沉約承諾，他們在消耗生命為沉約解釋一切的時候，就是相信沉約和他們是一路人。

心心相印，亦復何求？

“我們能和你遇見，在機率中，極為罕見。”

那個聲音感慨道，“我們需要和我們類似的人，認知彷彿、精神力彷彿，本來呢，修行者是符合這點的，可惜的是……世上的修行者有多半是要重入六道，既入六道，就在二維空間遊曳。”

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沉約很是認可。

不是所有的雞湯都有營養，同樣，也不是所有的修行都能證悟。大多數的修行者盡力而為後，有的發出智慧會有更好的輪轉，有的生出昏沉反倒更降一層。

根據經書理論，修行四果，在三果阿那含才可無還，就是不在輪轉之中。但初果須陀洹，又名入流，意思是初入聖人之流，初果須陀洹仍無法擺脫六道輪轉，就是說聖人都是無法避免六道輪轉，不能隨心生死，可見這世間絕不是你想去就去，想不來就不來的。

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