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在喬裝改扮的莫葉和伍書二人腳步匆忙地離開蕭家藥廬之後，沒過多久，藥廬主人蕭淙就脫去了套在身上的那件還算乾淨整潔的厚棉布袍，換了身灰色麻衣，又拔下臥房牆上懸的一把直柴刀，去了後院打了一桶井水，就蹲在井旁開始認真磨刀。

蕭淙這身麻衣雖然未經染料浸染，體現出麻線本來的晦暗顏色，看著有些骯髒，似乎總也洗不乾淨，但在這一身麻線織就的布料外表上，那些斑斑點點的紅痕依然明顯且刺眼，且顏色的深淺不一還隱隱透射出，這身衣服很可能是蕭淙在要做什麼特別的事情時特別的著裝。

在民間以及知道蕭家藥廬性質的人群裡頭，對這處藥廬的傳言、以及對蕭淙本人的評價，其實倒有些接近於褒貶參半的藥鬼之說。

俗世民間對藥師廖世的稱謂前冠以一個“鬼”字，是因為流言所談，經廖世治療過的人雖然少，可那寥寥幾人竟還都難得以善終。又言廖世為人治療的目的本就是在拿活人試藥，經手之疾患普遍已化作冤魂野鬼，彷彿廖世本人也因此纏上一身難以驅除、來自死者的怨氣。

相比較而言，蕭淙的名聲反而要好些了，但也只是稍微比廖世好了一點點。

蕭淙擅使兩把刀，一把刀切膚刮毒，救過一些外傷嚴重的病人，但這一道風險極大，因這種治療方式而喪命的人也不在少數，是為屠人。除此之外，蕭淙的第二把刀即是較為純粹的屠宰之刀了。傳言他是從屠夫轉入醫道的。操屠刀救人，這在當今醫界，還真只有蕭淙做得來，且不避諱。

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