張立此時也被德仁老爺的言語吸引過去，這才知道，原來藏傳佛教經歷了一個極其黑暗的時代。而方新則暗自點頭，他雖聽說過有關四十二代藏王滅佛的故事和他身世的由來，但是尚不知德仁老爺說出的完整的牛轉世滅佛的故事。

德仁老爺繼續道：“我們藏佛便由朗達瑪之故，分為前弘期和後弘期。前弘期藏佛沒有教派之分，只有佛本之爭。也是由於滅佛而後傳承不同，如今的藏佛教才分出這幾多支端。”德仁老爺看看眾人焦急的眼光，微微一笑道，“不用著急，現在我便向你們說說這四方廟的事。先得從四方廟建廟說起啊。大法王松贊干布為開民智，求佛於澤，分派使者向當時佛學最盛的印度、尼泊爾、大唐三國求佛，並請和親以示友好。最後尼泊爾的尺尊公主和唐朝的文成公主先後進藏，印度愣迦闌公主由於路途遙遠，行至半道而病逝，但送行的隊伍依然抵藏，三位公主帶來了大量的佛學經典、盛籍和與教義有關的一切的法器儀盤，更為重要的是，當時佛唯一的三尊等身金像，也都隨著公主們進藏。由於愣迦闌公主的仙逝，佛二十五歲等身金像隨即回印，但佛八歲和十二歲的等身金像都留在藏區。供奉它們的便是後來的大、小昭寺。”

張立像想起什麼一樣，插嘴道：“啊，我想起來了，對了，我還去大昭寺看過金像。”

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