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第127回，永澤血濺石門營，千面佛熠熠生輝

詩曰：

身似菩提樹，心如明鏡臺。

時時常拂拭，不使染塵埃。

李永澤帶著1000多號人馬，要在石門營村，雕刻一千尊佛像，經過前期的準備，把人分做了三波，時間歇人不歇地兒，不分白天晝夜的，連續苦幹，幾百名石匠的手裡的鐵錘，鐵釺子，此起彼伏，鏗鏘有力，把馬鞍山震了地動山搖，好一幅熱鬧的場面，山谷裡迴盪著鐵鍁的聲音，傳遍了馬鞍山，震動著每個人的心絃，場面好不壯觀。

石門營離戒臺寺五里地，離潭柘寺十里地，正好是進香古道的必經之地，平時上香的客人絡繹不絕，潭柘寺已經是初具規模的皇家寺院，幾任主持都是由皇上親自下聖旨任命的，都是全國有名的有道高僧，除了龐大的寺院以外，寺院周圍幾百平方公里的山場，附近的300多個村兒，都是潭柘寺的廟產，這都是歷朝歷代的皇帝，為了供養寺院，給他圈的地，因為這個寺院的規模很龐大，大大小小各等級的和尚很多，有這麼一個說法，潭柘寺有名的和尚3000，沒名和尚無數，可以想見，當時的寺院規模有多大？

潭柘寺之所以在幽州城，盛況空前，他的壯大的原因，主要是因為它是北方佛教中華嚴宗的發源地，幾位主持大和尚，也都是華嚴宗的領袖。潭柘寺晉愍帝建興四年(316年)，是佛教傳入北京地區後修建最早的一座寺廟。始創時規模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發展緩慢。以後又出現了北魏和北周兩次“滅佛“，故而嘉福寺自建成之後，一直未有發展，後來逐漸破敗。

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