‘海戰之大勢，已由跳幫接舷發生變化，戰艦之規模、水兵之才具，決定勝負。’

在大西洋漫長的航行中，李旦像一位擅長跳蕩的海戰勇士，不斷往返於六甲旗艦與阿爾瓦旗艦之間。

有時他會向久經戰陣的阿爾瓦討教戰法、有時他會向講武堂科班出身的陳九經互相印證。

但更多時候，在萬頃碧波之上的船首、在昏黃油燈搖晃的案頭，這個早年混跡濠鏡市井自幼與舢板為伍的海盜，嘗試將異國海戰與母國方略加以猜想，編撰成書。

“怎麼想著編書？”

指揮船隊與西班牙艦隊扶持前進的陳九經初次聽到李旦這樣的想法時，正在甲板上緩緩將火藥與鉛丸裝入竹筒，僅僅是愣了愣，他便發出令甲板上女真勇士為之側目的狂笑。

倒不是他認為李旦編書很滑稽，在大明，個人編書已經成為一種風尚，臻至巔峰的造紙業、蓬勃發展的印刷業、遍及郊野的社學與相對安定的社會環境，令大明在文化傳播產業的發展極為繁榮，早在南洋未立之時，各式各樣的作者與書籍便已有飛速擴大的趨勢。

不僅限於正統詩文，、唱詞、紀實文與應用文學皆有長足發展。

打仗的、治水的、挖礦的、醫學的、種田的、航行的、經商的，任何人都能將自己所思所想所見所聞記錄下來。

有些人能讀能寫，有些人能讀，更多人能聽。

尤其在文化程度普遍高於普通旗軍的南洋軍出海後，陳沐出於政治考量下豢養的南洋家書寫出更多的東西，能讀能寫的旗官們也將同過往生活截然不同的海外經歷記錄成文。

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