站在斷碑前，陳長生卻沒有想斷碑的事，也沒有試圖從中找到很多年前的那個故事，而是在想著自己的問題。

他知道，不是所有的觀碑者，都能看到自己身前的斷碑。

那麼，他很想知道，看到這座斷碑對自己來說意味著什麼。

就像京都有些人已經發現的那樣，也就像聖後孃娘在甘露上對莫雨說的那樣，他一日看盡前陵碑，確實是有些問題，那些碑文，他看到了並且懂了，卻沒有試圖從中獲得更多的資訊，於是自然也沒有領悟到什麼碑文之外的真義。

他很容易便讀懂了天書碑，卻似乎沒有獲得什麼好處。

但這不是問題，至少不是他現在思考和擔心的問題。

他之所以不用取形、取意、取勢這三種最常見、也是最正統的解碑流派，除了一些比較深層次的原因，最直接的原因，便是因為他的經脈有問題，真元無法在斷開的經脈裡流動來回，那麼再如何豐沛都沒有意義，所以他必須找到一種新的方法。

看起來，他獲得了極大的成功，成為繼周獨|夫之後第二個一日看盡前陵碑的人，但他總覺得有些不對。

就像在決定開始解碑之前，心裡的那抹遺憾與無奈一樣。

他用的解碑方法很巧妙，但依然還是取意這種解碑法的變形。

他本以為，在連續解開十七座天書碑後，自己應該不會再在乎這件事情，但此時看著這座斷碑，他才明白，不完滿便是不完滿，你可以欺天欺地，欺君欺聖人，欺父欺母，欺師欺友，就是沒有辦法欺騙自己。

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