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楊廣死後三個月，李淵在群臣的力諫之下主持了代王楊侑的禪位大典，登基稱帝，建立大唐。

之所以舉行禪位大典，在於，唐的社稷要繼承隋的社稷。李淵身為隋朝的大臣，他非常看中天下社稷的傳承，必須要以和平的繼承方式取得。否則，唐代隋而立，將與草莽造反無異。

尤其是對於天下計程車子和大夫來說，他們是非常注重正統觀念的。唐之所以禪位而扶社稷，就是要遵從正統的觀念，取得天下士子的理解。

歷代以來，國家棟梁之才大都出自士子和大夫階層。禪位大典與其說是李淵想熱鬧一番，不如說是專門做給他們看的。

對於普通老百姓來說，誰能保證他們的吃飯問題，他們就擁護誰。對他們來說，皇帝是怎麼而來，反倒不那麼重要。

唐朝立國以後，以武德為年號，取保境安民、匡扶正義、除暴安良之意。

而這一切，早在晉陽起兵的時候，就已經開始了細心縝密的佈局。起兵當時，他與天下最大的兩派勢力締結了和平盟約。

他與漠北霸主始畢可汗相約起事後將財物悉數貢獻，從而贏得了夜空一般寧靜的的後方；他又推舉李密為反隋的盟主，示以友好，從而解除了來自東方的威脅。

因為只有在和平的環境下，力量才能穩步地壯大。

入主長安之時，李淵並沒有急於改易旗幟，他是以匡扶隋朝的社稷為旗號的。此舉收攏了大批隋朝舊貴族的集體效忠，他順勢就接管了隋朝舊有的大批土地和人口，以極為務實的做法壯大了自己的實力。

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