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吉田寅次郎和弟子被押上了前往北地的貨船，他倒是想跑來的，可茫茫大海上能跑哪去？

就這樣他被送到了白主，當時是十月中旬，直秀和大久保都不在，學次郎也在豐原，是村田永敏接待的他。

結果兩人閒談軍勢的時候吵起來了——也不能說吵起來，村田用兵棋推演把吉田打的大敗虧輸，吉田不服氣，但村田不願多說，認為“敗軍之將何以言勇”，反而把吉田氣得更加發昏。

寅次郎發誓要勝過村田一次，可天下的軍師是那麼好戰勝的麼？

就這樣，兩人拉拉扯扯，直到直秀從堪察加半島回來。

當時直秀公私都有不少事情要處理，於是在匆匆見了吉田矩方一面後，就把他打發到鄉學讀書去了，一直到11月中旬直秀才騰出手裡處理這個麻煩精。

白主鄉學的建立時日較短，以基礎數理化和普通人文科學為主。

可直秀見到寅次郎的時候，發現真有他的，吉田居然能和入學的孩子們就這些吵起來。不過有趣的是，吉田的學生金子重之輔好像也不站在老師這邊。

吉田正在被圍攻，因此也沒注意到直秀的到來，直秀躲在一邊聽了一會，這才搞清楚爭論的重點。

雙方爭執的重點有兩個，一個是“性善論”，另一個是“萬世一系”。

《孟子?告子上》：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。”

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