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張志平細細比對這些壁畫的風格，事物，大概判斷出來，這像是中古時期的風格。Ｘ由於青松門開派祖師青松居士之子木華的緣故，青松門對於那些歷史性的玉簡收集了很多，這些玉簡後來作為門派的底蘊收藏在藏經閣中，被張志平都瀏覽了一遍。

不知道別人是怎樣劃分的，反正張志平按照天人的演變將修仙界的歷史劃分為了幾個階段：第一階段是遠古時期，那時候天人還沒有降臨，修仙界都由妖獸統治，作為一切的開端；

第二階段是上古時期，天人降臨，在這個世界崛起，大概在上百萬年前，修仙界中只有隻言片語的流傳下來，難以考究；

第三階段是中古時期，大量凡人開始出現，天人卻越來越少，組建出了一個最大的修仙門派天門，至今修仙界中還殘留有不少那個時期的遺蹟，可以找到不少蛛絲馬跡；

第四階段是近古時期，以天門的突然消失為開始，大概在三十萬年前，修仙界變得極為繁榮，飛昇之事並不罕見，但天人已成傳說；

第五階段就是近代，十萬年以降，修仙界的資源不斷減少，飛昇之事也隨之越來越少，直到近萬年來，飛昇之事幾乎已經渺不可聞，而天人，基本沒有多少人聽聞過了。

這是張志平自己以天人角度進行的歷史劃分，並不符合修仙界的劃分，不過張志平既然追求天人，這樣的劃分自然對他最有利。他以此為基礎，不斷填充相關的歷史記載，神話傳說，對於修仙界一些流傳下來的古物，都有自己的判定標準。這裡的壁畫不符合近古時期的風格，但也沒有上古那麼悠遠，自然就屬於中古時期的遺蹟了。

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