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眾人經過商討之後，決定還是先靜觀其事態發展。畢竟希臘人離開海濱，佔據土著人的山區，在希臘人殖民西地中海的歷史上還沒有過成功的先例。即使圖阿聯盟奪取了尼烏圖姆，但他們那一點人在滿是盧卡利亞人的山區裡如何鎮壓盧卡尼亞人的反抗？如何應對接下來盧卡尼亞人聯合起來的大軍進攻？這才是接下來的大問題。

市政廳同時決定派商船儘量與皮克西斯建立貿易關係，以便隨時瞭解盧卡尼亞地區的動向。

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以弗所，坐落於小亞細亞的愛琴海岸，原呂底亞王國的名城，與薩摩斯島隔著海灣相望，據傳為雅典殖民者在公元前九百年左右所建。經過幾百年的發展，它與南部距其不太遠的米利都、以及薩摩斯成為小亞細亞的希臘諸邦中最耀眼的三顆明珠。

在這三座繁華的城邦形成的三角形區域的中心，就是米卡勒山，在山上有一座聖所叫“帕尼奧尼翁”，意思是全體愛奧尼亞人的聖殿，曾經是小亞細亞希臘人聚會慶祝他們全體聯盟的地方，雖然現在它已不復往昔的榮光，仍然是小亞細亞希臘人常去祭拜的地方。與此同時，另一座神廟的影響力卻在與日俱增，影響力越來越大，這就是以弗所建造的驚世傑作――阿爾忒尼斯神廟。

百年前，以弗所還附屬於呂底亞時，已經成為小亞細亞的商貿中心，各城邦的公民蜂擁而至，在經商、勞作之餘，自然要朝拜神廟，以求精神慰藉。結果以弗所人發現原來的阿爾忒尼斯聖壇已經不能滿足需求，信徒們為了佔據好位置祭拜，經常發生衝突，因此修建一座神廟成為當務之急，當時富有的呂底亞國王克羅伊斯慷慨解囊（這位國王，後來曾向德爾菲捐獻巨資，求取神諭，被誤導而與波斯開戰，最後滅亡），在原來簡陋的祭壇位置上修建新的神廟，當時最著名的建築設計師、雕刻大師都被邀請參與設計神廟。

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