<!--go-->

清初白蓮教曾受反清復明思想影響，各派與清廷一般處於敵對狀態。

乾隆三十九年清水教徒王倫的起義，嘉慶元年收元教發動的鄂、豫、川、陝、甘五省農民起義，嘉慶十八年李文成等領導的天理教起義，都沉重打擊了清朝的統治。

但是，就這些教派的教義而言，並不包含反封建的革命因素。

道光以後直到近代，白蓮教的活動並未消失，但其組織往往為反動階級所利用。

清朝末年，尤其是粵東，邪*教餘孽更是利用受苦民眾，愚弄鄉民，到處燒殺搶奪，令原本窮困的人民更加苦不堪言。

他們為了滿足自己的私慾，拐賣婦女送到南陽，騙取勞工送往國外，以此來換取金錢。

1949年以前在個別地區尚存的少數白蓮教支派，已淪為反動會道門組織。

想到這裡，葉正陽對古通天問道：“前輩，難道現在還有白蓮教？”

古通天點了點頭，說道：“白蓮教分支很多，現在已經更名叫明月教了，而且都非常隱秘。”

“二十多年前，我出門歷練，見識了太多作惡多端的明月教徒，當然也毫不留情地將其斬殺在我的劍下。”

“以至於遭到明月教的瘋狂追殺，甚至還派出了他們的兩個壇主。”

“同時明月教的所作所為也激起了正道的注意，在茅山、龍虎山、武當山、嶗山和青城山的帶領下殺上了明月教。”

“斬殺明月教徒無數，甚至還活捉了他們的教主明月上人。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)