個傳承，從大魏建朝以來，坤寧宮的皇后娘娘便要操辦一年一度的“棋彩臺”，原因看“棋彩臺”舉辦的日子便能明瞭。

七月初七。

七夕佳節。

所以，“棋彩臺”另有一規矩，參與者只得是未婚男子，而且所得之物，是需贈與女子，很明顯這規矩是應著“七夕”的景而設，讓男子為心愛的女子贏彩頭，也是希望有情人能和美平順，終成眷屬。

只是，“棋彩臺”綿延至今，彩頭越來越大，這定下的規矩，意味也變得有些不同。

好些寶物，不止是未婚女子喜歡，已婚婦人或是半百老嫗亦是歡喜。

所以，直至今日，“棋彩臺”雖然還是定於“七月初七”舉辦，雖然還是隻能由未婚男子參加，但所得之彩頭卻不再限於只贈與心愛之女子。

這也是孟長思出現在這裡，卻行得正坐得端的原因。

而“棋彩臺”雖然彩頭經年變化，規矩也隨著年歲變了意味，可獨獨沒變的便是——

用“棋”擇勝者。

這般設定，就連常年臥病在床的宣采薇也能大致猜出緣由。

大魏開國皇帝同宣采薇的祖輩一樣，都是從小在馬背上長大。

鐵騎過江，血戰沙場。

厲兵秣馬，劍指江山。

有的是豪情萬丈的英雄氣概，可就是少了點文人墨客的浮白載筆。

大魏初建，根基不穩，剛剛登基的聖上自然不能讓自身落話柄流於民間，於民心不穩，社稷不安。

聖上左思右想，將當年一起打江山的元帥將士均是召集在了一處，尋思人多力量大，不能讓他自己一個人禿頭。

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