，翻閱從前在羅馬繪成的畫冊。他過去的兩年時間均在羅馬度過，為建造教皇陵勞心竭力，正是它使他贏得了如今的財富與榮譽。羅馬早已失去帝國時代的輝煌，如今的它遍佈著垃圾、汙水溝和墳場，是妓/女和小偷的天堂。但千年前的建築和雕塑仍遺留了下來，即使它們早已殘破不堪。梵蒂岡的工程之外，喬萬尼用了大量的時間記錄這些古物的圖樣，對城內的石棺、壁龕和凱旋門瞭如指掌。他曾用一整週的時間坐在古浴場中描摹圖案，深草之中的蛇與老鼠是除他以外僅有的活物。“真有膽量，”他當時的助手曾說，“知道嗎，你就像是舊時代的亡靈——不為復仇，只為追悼的那種。”

或許吧。而佛羅倫薩不正是亡靈作祟的城市麼？——用教士們的話來說。在梵蒂岡時，他曾聽主教們湊在一起竊竊私語。他們將洛倫佐稱為“那個放出了鬼魂的君主”，暗地裡輕蔑地叫他“降神者”、“敵/基/督者”，就像當年英諾森六世稱呼彼得拉克一樣。“異教徒的鬼魂”，他們強調，“柏拉圖，蘇格拉底！他們難道不該被拘在靈薄獄裡麼？”

多麼可悲，他們身處於昔日帝國的中心，卻對文明從前的模樣一無所知。黑暗時代——彼得拉克這樣稱呼過去的一千餘年，智慧不再流動，思想不再自由，但如今許多人認為它已終於再度迎來了一束曙光。一些東西腐化老朽，另一些東西則破繭而出，就在當下，就在這裡，就在佛羅倫薩。

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