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說說
“秩序”這個詞:秩,從禾,古時的意思是官吏的俸祿。以前的領導發工資不發貨幣,發五穀,級別越高,
“擔子”越重。陶淵明不為五斗米折腰,
“彭澤縣令”的月收入低微,迎來送往又煩瑣,索性
“心念山澤居”。陶縣長辭官還有一個重要背景,他曾祖父是東晉的大司馬,祖父和父親都官至太守,他自己也出任過江州祭酒,經見的大場面夠多也夠煩,因此,
“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪”。秩也指級別,
“官人益秩,庶人益祿”。清朝有個武職叫
“散秩大臣”,從二品,但是虛職,有級別無崗位,相當於副兵團級調研員。
序,最早是教練場所。古人的基本才能被概括為
“六藝”:禮樂御射書數,
“設為庠、序、學、校以教之。”序是教射箭的房子。《禮記》裡說:“夏后氏養國老於東序,養庶老於西序。”夏后氏是夏朝的代稱。
在夏朝,序也兼著老幹部活動中心的功能。序後來才有了次第的內涵,序言、序曲、序幕、齒序、長幼有序,等等。
秩和序合作在一起,是個有機體,指內在結構的條理、規律和法則的融會貫通。
會場的進出有秩序;大街的交通秩序:大雁南北遷徙的時候,以人字形高翔;羊群在草原上散亂著吃草,但從空中往下看,其中則有著與山川大地渾然一體的天然美妙。
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