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睡而覺，這個詞裡，隱著禪機呢。

覺是人的意識流，覺醒，覺察，覺悟。視覺是眼睛的，觸覺是肢體的，感覺是諸器官的，五臟六腑各盡其責，自負盈虧。知覺則要深入一層，是思慮之後的。佛有十大名號，其中一個叫應正等覺，“無樂與不樂，是名極樂；無求與不求，是名至尊；無是與不是，是名等正覺正遍知”。

《列子·周穆王》裡講“覺有八徵”：故與為，得與喪，哀與樂，生與死。故與為是典型的中國式智慧，故是前世種子，為是此生功德。一個孩子出生了，鼻子隨媽媽，眉毛隨爸爸，額頭隔輩傳，像極了爺爺。還有更玄乎的，一個人來到一處地方，分明是頭一遭，卻沒有陌生感，淌著的水熟悉，立著的石頭熟悉，尤其那棵老槐樹最親切，恍惚去年才別過，一切如故。得與喪是取和舍，取是吸納，舍是揚棄，人活著，要提防“捨不得”那種心理，只吃不屙，身體要出**煩的。哀與樂，生與死是老生常談，裡邊包含著的東西，讓哲學家往高深裡去說吧。

“睡個囫圇覺”，這句俗話指的是睡而不覺，是睡舒坦了，是深睡眠好睡眠的意思。

睡和夢密切聯絡著，夢也是意識流，但和覺是一個大系統裡的兩種思路，夢是特別行政區，屬一國兩制範疇。關於夢，《列子》裡也有具體的說道，夢有六候：“一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寐夢，五曰喜夢，六曰懼夢。”

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