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四洲行 堂中坐論道 殿前化新神

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李羽霜自小就是個心思活泛的人,正因為這點,他總是能在修道的過程中找尋到許多竅門,得以在短時間內修為大進,然而也恰恰因為他想得多,總是對存疑於繁雜事,所以對前路的迷茫也比場內任何人都要重,他這番話,與其講是說教,更像是道出了他自己對前途未卜的迷茫與苦痛。

忒浮亞聽過李羽霜的見解後,仍覺得自己是對,但又偏偏找不出李羽霜言語間的紕漏來證明他是錯的。

一時間聖祈堂內竟無人再開口,倒是一直盤膝誦經的泣難釋子站起身來,說道:“人生攜眼耳鼻舌身意,沾染貪嗔痴恨愛惡欲,苦於生老病死,愛別離,冤憎會,求不得,五陰熾盛。所謂一念成佛,一念成魔,自是善惡難斷。”

見幾人因善惡論,姒夢青喰也道出了自己的見解:“我等視龍子為惡,龍子亦視我等為惡,善又如何,惡又如何,認為對那便做,善非必行,惡亦非必斬,有什麼好商議的。”

姒夢青喰會有這般想法,皆因作為大巫祝,少鹿澤其間善惡唯有她可論,自然瀟灑肆意。

忒浮亞聞言反駁道:“善惡自當有理,獎懲必循其道,豈能任性而為!”

言罷,李羽霜又反駁道:“物競天擇,萬法自然,善惡之理既為人所撰,分斷隨性不為公,豈能如一論之?”

“本就不必為公,強者無需論善惡,言行既為理。”姒夢青喰反駁道。

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