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出發時姒夢青喰特意準備了一件罩袍，畢竟她演武紋遍佈全身，體徵過於明顯，若是讓外人瞧見，總歸是會惹上些不必要的麻煩，倒也不是演武中沒有偽裝紋刻，只是常常動用太過耗費精力，還不如多穿些衣物遮蓋省事些。

三人趕赴神星城這一路也就屬她最為歡喜，作為巫宗大巫祝，平日裡自然是要鎮守少鹿澤，故而也鮮少有機會能到西牛賀洲別處走動。有關於四洲的訊息，也大多是從巫宗在各地的暗樁處傳回。

路上幾人就已知的神宗訊息進行了交換，雖說訊息大多還是來自於泣難釋子與姒夢青喰，但經由二人口述，神宗的形象在李羽霜的心中也愈發清晰起來。

神宗，在四洲內也算得上是一個獨特的存在，它並不像道宗或是佛宗那般開枝散葉，分支眾多，既有成道山，涿光寺這等大脈，亦有縉雲觀，問心禪院這等小脈。也不似巫宗那般，因宗門遷徙而在外三洲鼓掩聲息。神宗自創立以來，便是以神星城為根基，歷經萬載未有變化。

神宗教義認為世界的雛形是一枚巨大的蛋，其中孕育了世間萬物的創造者，唯一的真神——造物主。此方天地是那巨大蛋殼的一部分，經由造物主的一次甦醒後創造而來。

神宗教徒深信死亡並非是終結，而是迴歸造物主的懷抱，遂神宗中人少有求長生者，反而更加註重自身與造物主聯結的感念之力。而神子作為造物主在世間的代表，是神宗的象徵亦是精神所在。

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