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第二十八回 塗輪的過去(一)

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對於泰國,相信對於大多數沒有去過或者瞭解過的人來說,對於這個國家的最大映像,就是那看起來美豔絕倫的變性人。

用源自於港臺的叫法,就是“泰國人妖”。

但是本地人或者是去過的遊客都知道,在泰國除了夜店以及一些旅遊景點之外,就很難在大街上看到變性人了。

根據泰國政府提供的資料,雖然就連他們自己也不清楚變性人的具體人數,但是按照比例來算,在2012年的時候,全國六千四百萬人口中只有大概六十四萬人左右是變性人,佔了總人數的百分之一。這僅僅是透過比例換算得出來的資料,或許真正的人數是少於還是多於這個數字,都還不一定。

當然,除了這一點,泰國還有著眾多的佛教徒,根據不完全統計,全國上下有著將近九成的國民是信仰佛教甚至於是和尚或者尼姑,所以大到城市小到村莊,都有著形形色色、大小不一的寺廟。泰國之所以被稱作“佛國”,由此可見一斑。

而收留了巴頌的混天寺,則是位於泰國清邁的達拉鎮,這座小鎮裡的居民數量當然不比城市裡的居民數量,但大抵也有三四萬人的規模,也算的上是一座中小型的城鎮,平日裡倒也頗為熱鬧。

巴頌獨自一人行走在村子裡的道路之上,路旁一些信奉四面佛的村民見到他,也都會駐足停留,雙手合十對巴頌行一個佛禮,以示尊敬。若是之前,估計巴頌只會點頭示意一下,甚至是低頭不語只顧前行。

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