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紫萱的按摩手法，暗含三花聚頂、五氣朝元之理。究其根源，始於南宋道士蕭廷芝的《金丹大成集》。

三花聚頂是修行界的專用術語，在古代，“花”與“華”相通，“華”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三華”，表示人體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚於玄關一竅。

而所謂的“三花”，就是人花、地花和天花，分別對應人的精、氣、神。

人花，即是煉精化氣。

人本由精化而生，故精為種子，修道者心必空於下焦，戒去銀欲，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣。

地花，即是煉氣化神。

人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。

天花，即是煉神還虛。

精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。

紫萱引動丹藥之力，進入林楓的心、肝、脾、肺、腎五處器官，就暗含了五氣朝元之理。

而所謂的“五氣朝元”,即是：

心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，腎藏精，就是五氣朝元。

其中，暗含了五行之法，藏於人的體內。心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水。其間相輔相成，合而為一。

分開來說，就是：

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