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臘月二十，林泉為學生給學生上今年最後一節課，這一節課，林泉罕見的提了國初的幾位大儒，首先第一個是清遠侯，無論學問身份還是地位，都是足以讓林泉第一個介紹他。

清遠侯擁護程朱，以居敬窮理為主，認為任何學子要學聖人，必須從頭到尾，從上到下，都要遵從這四個字。

既然擁護程朱，那麼自然是反對陸王了，清遠侯在自己的《思辨錄》之中，多次反對空談性命。他認為空談性命就和清談一樣，只會害事誤國。

而且這個是違背聖門宗旨，聖門宗旨是汲汲於求行，不可徒為空言而不行。

當然清遠侯和其他儒生不同在於，他認為儒生不應該只學六藝，如同天文、地理、河渠、兵法。

在這基礎上，清遠侯因此批判陸王心學，就以天文來說，星辰次舍，七政執行，必須要看書圖，才能明白，若是純靠良知，難道能悟出來？

所以陸王心學失於一偏，總體來說，不如窮理來的穩當。

清遠侯除了這些雜學之外，還對西國的學問有研究，他看過魏朝末年翻譯過來的西戎教材，認為這西戎的幾何學，在勾股之法論證上，遠比九章算術精妙。

除此之外，還有就是天文圖，這儒家大多數人認為蓋天不如渾天，但是渾天舊圖逐漸也不和天相似了，就清遠侯所觀察到的，西戎天文圖比較精密。

清遠侯不以地域為限制，講究學為所用，只要能盡乎物理，周於世用就是他們應該學習的學問。

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