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六月中旬，林泉再次受到聖人召見，這一次聖人召見他，詢問林泉“今日召見你，是想問你一件事，林泉，這歷代賢君，首推宋文，朕想知道宋文，如何運掌天下。”

林泉思索了一番，對著聖人說“宋文和其他大臣，有四論，一論取守，二論君臣，三論政風，四論擇官。”

林泉接下來開始一一辯論，首先是取守，齊朝統一天下不過四十年，是齊文帝駕崩之後，五年就丟了江山，宋朝取江山之快，乃是前所未有。

當時宋朝百官對於取天下難還是守天下難進行討論。

其中一派認為，自然是打天下難，只要天下打下來，要想守住天下就十分簡單了。當時宋朝憑藉幾千人馬都可以打下江山，如今長戟百萬，驍將千員，還有什麼對付不了的。

而另外一派認為，這新的朝代建立，必是前朝已經衰亂了，君昏臣暗，百姓希望新的天子出現，這是上天給的機會，沒有什麼困難。

但是得到了天下，若是驕傲自大，百姓想要安生，但是朝廷徭役不修，百姓都窮困了，還要奢侈大建，那麼國家就會衰敗，帶時候天下大亂，江山就會丟去。因此守業更加困難。

林泉這一番回答，當然是有針對的，虞朝得江山雖然沒有宋朝那麼掙錢，但也算比較簡單了。

這時候聖人說“昔日高皇帝定天下，備嘗艱苦，萬死遇一聲，所以言創業之難，而朕安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，知守成之難。草創之難，高、文、仁三帝已往。守城之難，朕當於諸位大臣慎之。”

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