完結，然後開始各種番外。

先說一下，日本本土的神道教在宗教中屬於還是比較初始階段的原始宗教，大概就是對自然的崇拜，把自然界中的各種動植物都視為神，沒有太過高深的哲理性在裡面。神道教核心教義就是崇尚“潔淨”，忌諱“罪”、“穢”，認為人只有先透過禊祓來祛除汙穢、潔淨自身，才能向神表示崇敬、讓神息怒和祈求保佑；同時，神道教也認為所有不潔的東西（包括罪惡）都可以透過“禊祓”得到淨化，甚至於死亡也被看作是一種“禊祓”，可以洗去一個人生前的罪惡，而死者仍可成神。這一儀式也證明神和人間關係的“親密”：作為神之後代的“人”只須透過禊祓、祭祀，即可獲得神（祖靈）的佑護。

說白就是思維比較簡單，黑就是黑，白就是白的，沒什麼深度在裡面。

而哲理性複雜的宗教，就是道教、佛教、印度教這些，已經不是單純的宗教，完全可以當哲學研究。

這篇文開頭是涉及印度神話領域。

關於印度教，它是藉由把宇宙中的元素給具現化（擬人）然後透過神明演繹故事，來闡述世間的道理。

如果不去了解每個神身上的隱喻，單純看神話故事就會覺得有些莫名其妙。

而在三相神中，溼婆的形象最複雜難概括。

大概說的話，溼婆是宇宙的具現化，代表的就是宇宙本身。

所以他是有也是無，是創造之始，也是毀滅之終。是一切知識的源泉，也是一切無知的開始。（有個稱號叫天真之主，但這種天真源自其深廣的智慧）

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