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步騎兩個戰場加在一起，邕軍傷亡不到兩千，主要是步卒，餘者盡降。

令狐奉召見降軍中的中下級軍官，親自加以撫慰；命莘邇、曹斐等分別給各部降卒傳命，許諾：“降者不殺。待破王都，凡名在士籍者，悉去其籍；論功行賞。”

命令傳下，諸部兵士歡動。

一派欣喜的氣氛，哪裡還像是剛打敗仗的降卒？即便是負傷的，也個個興高采烈，竟是無不鬥志昂揚，看他們的架勢，恨不得立刻就要跟著令狐奉打回王都去。

傅喬不覺對莘邇喟嘆：“民皆以在士籍為苦且賤，雖嚴刑峻法，猶逃亡不絕。主上釋降卒其籍，已得三軍效死。”

兩軍交戰時，傅喬一直跟在令狐奉的身邊，沙丘上簇擁令狐奉的數人中，便有一人是他。

士籍的唐人百姓，完全是當權者維持政權、進而攫利天下的工具，從生到死，不得自由，每年有那麼幾個假期，也是當政者為了保證兵源充足而才給他們，讓他們回家屬拘居區繁衍後代的，近乎畜養。總而言之，能夠脫掉此籍，成為編戶齊民，擁有自己的土地，擁有正常的家庭，使子孫可以像常人一樣生活，得到稍許的自主，實為所有士籍者的唯一心願。

當然，降卒之所以可以如此快的自我調整、轉變身份，亦非僅僅是因為令狐奉的一句“悉去其籍”。

另有一個重要的緣故是，對於定西國的普通兵士們來說，令狐奉與令狐邕並無多大的區別，他兩人都是王室的嫡系大宗血脈，雖說令狐邕是現今的大王，可令狐奉能征善戰，為定西國立下汗馬功勞，在軍中的根基遠比從未上過戰場的令狐邕深厚得多，被俘虜的步騎中，不少人曾跟他打過仗，所以於情感上並不牴觸令狐奉。

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