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(1)元古傳承 51.王成林的野望—潘玉荷之死

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轉輪邪教的主張就是讓人虔誠的信仰轉輪侯,將自身的一切全部都奉獻給轉為好,但是他們有一點很反常的,就是杜絕聲譽,強調男性女性都應該結紮這一點,就讓其他所有人都很不明白了,如果要是倡導生育的話,讓自己的信徒生更多的孩子,豈不是可以更加廣泛的傳播信徒嗎?

但轉輪侯偏不,他的教義根本就是從根本上杜絕男女性進行各種生活。

並且還要求男女信徒在自身死亡或者達到一定年齡之後,將自己的靈魂獻祭給轉輪侯,這種程度,一方面可以讓轉輪侯更加的強大,另外一方面也可以讓他擁有更多的神僕。

圖再多也只能算得上是自己勢力廣大,而神圖很多的話,則能夠顯示這個神靈自身的強大,但這一點很欠妥,這一點也就成為了轉輪侯在當年成為人人喊打的原因之一。

如今王成林在祭壇上所主持的,正是像轉人活的一次擊敗,前段時間河西州鹿邑縣道德門門主,無為子對轉輪侯進行了一次大的測算,差一點就測算出了轉輪侯的具體位置,下了轉輪頭出了一身冷汗,這不現在就直接呼喚王成林為他獻祭靈魂,大約100人左右。

監獄和懷裡抱著一個輪子一樣的東西,這個正是王成林所建築的轉輪侯的法器之一,現在的潘玉荷的身份就相當於是邪教聖女級別之類的存在。

他懷抱的轉輪,自己一生中的往事在心底不斷的浮現,從他小時候出生與父親母親之間的歡樂,到後來母親慘死父親再娶繼母,以及她與繼母之間長達十幾年的鬥爭,一直到了,後來他嫁給了武家大郎,自己的父親對自己卻是始終的冷漠,再也不負母親活著的時候對自己的關心與呵護,彷彿他們生自己這個孩子就是用來玩的一樣,他心中很恨,但是又無可奈何,到了後來又碰到了劉玄,兩人之間發生了一點點甜蜜,這點甜蜜的事情在潘玉荷的心中是為數不多的陽光之處之一,但是好景不長,不知怎麼的劉玄漸漸的疏遠了他,從剛開始的一天一次,到後來的一週一次,甚至到最後來了一個月也不能夠見上一次的情況他的心也是漸漸的他的心也是漸漸的冰涼。

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