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天下武道有九境，不管是習武練拳，還是養氣修劍，第一個階段都叫“修池”。

“修池”取得是建池蓄水從無到有之意，這也是所有武人的第一步。主要就是夯實基礎，可以說是最簡單，也是最關鍵的一步。

至於道術與咒法又是另外一個體系，這裡先不做過多贅述。

“修池”之後就是“鍛體”與“臼骨”，這是武人下三境，大多數武夫都在下三境止步。“鍛體”如字面意思，就是對身體的鍛鍊。至於“臼骨”，已經是從體到骨的修煉。

但前三境不管怎麼說，都只是打熬體魄，說白了就是些粗鄙武夫練些拳腳功夫。

而到了第四境就是一個分水嶺，這時候習武不僅僅是對身體的淬鍊，更是開始對於“武”與“意”有自己的理解與思考。

不管是殺意、拳意、刀意、劍意、或是其它種種，都是對武學的一種新領悟。而有些事受資質所限，根本就無法理解何為“武”，何為“意”。

因為“意”這種東西，說不透也摸不著。哪怕是跨過四境之人，也很難將那種感受說給別人。

而四境所凝聚之“意”，也被稱為一口武人胸中氣。

喬左虎雖然沒有到四境“魚躍”，但也是三境“臼骨”巔峰。他剛剛斬出的那一刀，已經有了些四境武人的意思。

他自信不管是誰從巷子裡衝出來，都會被他這一刀斬落大好頭顱！

至於魏小刀，他對天下武人九境沒有任何概念。而且他學的武藝也是軍中搏殺之術，只講究快、準、狠與不要臉！

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