，臺下眾人已經完全看呆了。不論是近乎仙蹟的書陣，還是那密密麻麻的百家道藏，都足以令世人震驚。

徒弟一身素衣道袍，廣袖玉冠，書陣中昭昭然如聖者。其彬彬有禮地向慧定大師拱手：“論道需引證，在下為此也批註了百家經藏數百，以作辯題之需，望大師勿見怪。”

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龐大的書陣一出現，舉世皆驚。不說臺下，就是臺上的慧定大師也微微動容。

慧定大師出身佛門，修為已至元嬰，他能清晰地感知到面前少年不過築基圓滿修為。可如此龐大的書陣至少也得洞虛尊者才能支撐，說明少年修為雖淺，境界卻早已超越尊者，實乃大才。

如此，輕慢之心消散，慧定大師唸了句佛偈，開始認真論道。

臺上二人從道法佛法起源論證，溯及前後八百年事，引用的經卷道藏不下百數。臺下有儒門書生聽後頓悟，拿出筆墨紙硯一一記錄，為這場佛道之論執筆。

柳雙不但引用道家經典，還拿出其餘諸如法家釋學等雜章議論，有時還會將諸多文字對比，校對真偽。慧定大師雖資料收集不如柳雙，卻奇思巧辯，善於找出矛盾與缺漏，從而證偽。

二人論道最後，皆是惺惺相惜，爭鋒變少，轉而求同存異，互證道法。

臺下諸家也聽得入神，有時二人遇到疑難之處，更有其餘派系加入討論，共議天地至理。

於是這場佛道之論整整持續了四個時辰，期間百家恭聽，難分高低，直到日落西山，柳雙與慧定大師才驚覺時限早已過去。

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