化，反覆乾溼後產生的褶皺，其上落了一層黑灰，並無開過的跡象。

“這窗牖是何時封起來的？”她一面檢查，一面頭也不回地問。

“一個半月前，入冬後，北風漸冷，方丈身子不是很好，受不得冷，便如往年般封起來了。”圓惠主動回答道。

沈綏直起身子，走回門口，看著圓惠問道：

“圓惠師傅，接下來沈某所問的問題很關鍵，請您想清楚了再回答。沈某想請教您發現方丈遺體的全過程，請儘量詳細地描述於某。不要放過任何細節，再小的事情，也當提一提。”

圓惠剛要開口回答，妙印便插話道：

“阿彌陀佛，請諸位前堂入座，再行詳談罷。”

沈綏這才反應過來這一問話長，眾人也站了好一會兒了，也不好意思讓眾人陪著一起在這門口站著，於是連忙應請。眾人在妙印引領下，回到前堂，分賓主入座。前堂石板地上不知何時擺出了與人數等同的兩排禪椅，顯然是剛剛搬過來的。有兩名僧人正在忙碌著上茶，大約是妙印法師之前就吩咐好了，雖然眾人是來查案，但其中有幾人身份尊貴，可不能怠慢。

“這兩位師傅是？”沈綏問。她對於此刻出現在這裡，為他們佈置前堂的僧人的身份很是好奇。特別是杜巖和韋含這兩位京兆府校尉，見到這兩個僧人的神態反應很是古怪，沈綏便立刻上了心。

“這位是圓通，這是圓清。圓通是西堂講經院僧人，圓清是後堂戒律院僧人。”妙印法師介紹道。圓通身材中等，相貌平凡，雙唇略厚，看著有些不大起眼。圓清身材高挑瘦削，僧袍穿在身上晃盪，有些不大合身，看著給人一種刻板的印象。兩人具年約而立，可以算是圓子輩僧人中的老人了。

果真是當晚的那兩個目擊證人，沈綏暗暗道。與兩位僧人一一見禮，暫時也不去提那些眾人心知肚明的事。圓通圓清見禮過後，也入座，沈綏開始問話。

慕容輔與秦臻確實是累了，清早上朝，之後又馬不停蹄趕到慈恩寺，一直就未曾坐下來歇過。他們年紀大了，不如年輕時那般精力充沛。這會兒坐下後，不由舒了口氣，一邊端起茶盞慢慢品，一邊豎起耳朵聽沈綏與圓惠的對話。

“圓惠師傅開始吧，儘量詳細，特別是時間點。”沈綏道。

圓惠點頭，略一思索，便敘述道：

“小僧當晚大約是酉正時分離開方丈院，前往翻經閣。翌日卯初兩刻返回方丈院，當時方丈院內寂靜，地面上又積了一層厚厚的雪。”

“可有腳印？”沈綏問。

“不曾有，小僧記得很清楚，地上白白的一片，小僧自己踩出了第一串腳印。”圓惠回答道，沈綏點頭，此事在她意料之中。

“接著小僧在前堂門外敲門呼喊方丈，方丈淺眠，以往不多時便會給小僧迴應，但是當日並沒有。小僧疑惑，便嘗試著推門而入。沒想到前堂門並未落閂，小僧心中疑惑更甚。方丈晚間就寢，必會將前堂正門落閂。小僧進入前堂後，就徑直向後堂的方丈寢室行去。寢室門是開著的，床鋪整齊，並沒有睡過的跡象。小僧猜想或許昨晚方丈禪定，並未回寢室，便又繞至東廂禪室，發現禪室的平推門關著，但並未落鎖。拉開門後，看到屏風已然翻倒，小僧在門口，便……一眼看見方丈倒在書案旁，不省人事。”說道最後，這位侍僧顯然是回憶起了當日的驚恐，一時語氣有些滯澀，面色更白了。

沈綏趁著他敘述的間隙，又插話問道：

“方丈可是經常夜間通宵禪定自修？”

“非也，只是偶爾會有這樣的情況。例如近期有重要大課或法會時，可能會出現通宵的情況，平日裡方丈都是定時就寢，作息很有規律。”圓惠答道。

“您說入前堂後，是徑直去的後堂寢室，您是從西側繞過去的嗎？”

“是的，後堂寢室只有西側的門作為進出的入口。東側的門是長年封住的，門內側還擺放著傢俱，從不開啟。因為方丈每日清早起身，要先去西側膳房後的浴房洗漱，每晚也是從浴房沐浴後回寢室就寢，開西側門比較方便。所以，小僧並沒有第一時間發現東廂禪房的異樣。”

沈綏點頭，表示明白了。她一抬手，示意圓惠繼續。

圓惠一時之間想不起來自己說到哪了，思索了一會兒，才道：

“小僧發現方丈倒地不起，連忙上前檢視，碰觸方丈身體時已經冰涼，且沒有了呼吸。小僧大驚失色，急忙跑出方丈院喊人求助。事情就是這樣。”

沈綏追問道：“當時禪房朝南的那扇窗牖可是閉著的？”

“小僧當時雖未曾留意，但想來應當是閉著的，屋內有很濃重的焦炭氣味，小僧嗆得直咳嗽，若是開了窗，便不會這般了。”

沈綏眸光一閃，扭頭詢問慕容輔：

“府君，敢問仵作勘驗方丈的死因是什麼？”

慕容輔回答：

“身上並無外傷，屍軟面紅，乃是中炭毒而亡。”

沈綏有些愕然，隨即立刻搖頭，這根本不合情理，這案子好生奇怪。

“依某淺見，方丈應當是意外中炭毒而亡，或許與慈恩塔上的善因之死並無關聯，純屬巧合。”此時，杜巖插話道，他將功補過之心急切，希望能立下功勞，免除自己的疏忽過錯。

“這很牽強，方丈怎會不知燒炭取暖門窗要留縫？若是真的不小心忘了，在聞到氣味時，為何不立刻開窗通風，或者走避屋外？又如何會傻乎乎地呆在屋中就此喪命？”韋含反駁道。

“或許……是睡著了，沒有留心？”杜巖辯解道。

“那又如何去解釋禪房內的東西全部打翻的狀況？難道方丈還在夢中打拳不成？”劉玉成滿臉不耐煩的表情，顯然對杜巖愚蠢的發言十分不滿。

“可是如若是有人蓄意謀害方丈，為何要選取這樣一種麻煩的方式？某家真是想不通。”杜巖不甘心道。

杜巖未提自殺這一猜測，是因為就連他都知道，自殺是不可能的。一來是根據現場勘查後得到的發現，朝南的那扇窗牖、包括禪房門縫之上並無任何封堵的痕跡，若方丈真的有心燒炭自殺，為何不做徹底，否則殺不死自己，又何苦行此一招？因此自殺的可能性微乎其微；二來是虔誠的佛教信徒絕不可能自殺，方丈是有道高僧，更不會如此行事。何況不日就是水陸法會，慈恩寺若能將此法會舉辦成功，便又是大功德一件，慈恩的地位能更上一層樓，這個節骨眼之上自殺，實在難以教人信服。

但就像他說的，若真的有人蓄意謀害方丈，為何要採取這樣一種麻煩的方式？而且，做得十分毛躁，並不徹底。假設兇手要讓方丈中炭毒而亡，那麼他必然是要先致方丈暈厥，然後佈置現場。要將屋內