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第015章 伴讀之邀(上)

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高拱推門而入時,高務實已經起身,規規矩矩行了一禮:“三伯。”

“嗯,在讀什麼書?”高拱說著,自己在主座上坐了,又一擺手:“坐下說吧。”

高務實於是坐了,答道:“在讀丘文莊公的《大學衍義補》。”

高拱稍稍蹙眉,道:“我知你已能背誦《大學》,但眼下你仍應著力於《章句》(注:指朱熹《大學章句》),其餘《衍義》也好,《衍義補》也罷,待來日再去細讀不遲。”

高務實恭順點頭,語氣很老實,但話卻頗為自負:“今日原定背誦《章句》右傳之六、七二章,但此二章篇幅頗短,因此連第八章也一併背了。此後侄兒見尚有閒暇,左右也是無事,這才又讀了讀《衍義補》。”

“哦?”高拱面帶欣喜,但轉念又道:“那我便考你幾句,我起頭,你背下句。”

高務實毫無懼色:“請三伯起頭。”

“所謂修身在正其心者……”

高務實立刻介面:“身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。”

高拱又問:“程子作何解?”

高務實答道:“程子曰:身有之身當作心。”

“朱子作何釋?”

高務實答道:“忿,弗粉反。懥,敕值反。好、樂,並去聲。忿懥,怒也。蓋是四者,皆心之用,而人所不能無者。然一有之而不能察,則欲動情勝,而其用之所行,或不能不失其正矣。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。心有不存,則無以檢其身,是以君子必察乎此而敬以直之,然後此心常存而身無不修也。此謂修身在正其心。”

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