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“難道功田還有兩種功田嗎？”

這樣的反問之後，儘管表面上朱明忠是笑而不語。可是心裡頭卻是難以平靜，因為直到現在，即便是府中的文官仍然對“功田制”有牴觸情緒。

而功田制是什麼？

是朱明忠用於穩定軍心的一個舉措，可以說是忠義軍戰鬥力的源泉。

“當初推行“功田制”的時候，許多人都曾反對，可若是推行“功田”，獨臂殘授功田百畝，雙臂殘受百二十畝，獨腿授百五十畝，雙腿授百八十畝，遺族除撫卹外另授田兩百畝，如此，才有了今日忠義軍兵士於沙場上悍不畏死，可以說，右非是“功田制”解除兵士的後顧之憂，我軍中將士又豈會如此？”

對於來自21世紀的朱明忠來說，如果說他理解最為深刻的是什麼？恐怕就是榮譽不能當飯吃。不能讓軍人流血又流淚，所以，才有了對傷殘以及陣亡官兵的從憂撫卹。

“孤所免不過區區數百萬畝，所得卻是二十萬悍不畏死的精兵，如此划算的生意，孤豈能不做？再則……”

凝視著遠處，朱明忠又繼續說道。

“清虜入關後，於直隸等地圈地豈止千萬畝，其圈佔土地非但地歸旗兵，就連地上的百姓亦被強掠為旗下包衣。清虜尚知道厚待兵士，孤難道不知道？”

上綱上線、戴帽子。

也許是身處後世的時候，習慣了在網路上與人辯論，習慣了動輒“戴帽子”的言語，所以，朱明忠偶爾會用一個帽子，打消別人勸阻的念頭。果然，他這麼一說，劉燦頓時不敢再言語，若是他再說下去的話，等於說“大王不如清虜”，這種事情可不是人臣所能為的。

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