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徽宗的書法藝術隱然具有一種仙氣，在其《祥龍石圖》《瑞鶴圖》《五色鸚鵡圖》等繪畫中隱秘著道家氣息，我們可以感受徽宗想要極力地透過書法、繪畫表現出道教意識，餘輝在《宋徽宗花鳥畫中的道教意識》一文中有精妙的論述。正如徽宗在《瑞鶴圖》中以瘦金書題跋的“祥雲拂鬱”“仙禽告瑞”等文字，鶴是道教的祥瑞之物，20只瑞鶴盤旋於宮宇之上，正如《宣和畫譜》中所云“粉飾大化，文明天下，亦所以觀眾目，協和氣焉”。徽宗愛鶴甚篤，營造出祥雲環繞、瑞鶴飛舞的仙境一般的畫面，以鶴寄託瑞應，表達對國運昌盛的嚮往。反觀徽宗對瑞鶴的寄託和瘦金書風的形成，容易使人將兩者進行想象，瘦金書以高挑頓挫的豎筆和疏密的結體為特徵，與瑞鶴的意象相吻合；無獨有偶，《歷代名畫記》中記載薛稷畫鶴的成就很高，對後世影響深遠，這讓我們進一步聯想到徽宗的書畫藝術與薛稷之間的傳承關係。

徽宗的瘦金書自成一格，既有獨立成卷的作品流傳，又能以書入畫，將瘦金書的筆法巧妙地融合到繪畫技法中，以技法和題跋的形式開創了詩書畫印一體的獨特幅式，極大地促進了文人畫的發展。

（宋）趙佶草書千字文（區域性）描金雲龍箋墨筆

縱31.5釐米橫1172釐米遼寧省博物館藏

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