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他們腦子裡都是那套當送財童子的破舊思維，用撒幣的行為來宣傳天朝的富足，用萬國來朝的滿足感來長自己的面子，現在要搞海外殖民擴張，我怕整個儒家階層會團結起來反對的。”

蘇羽給自己倒了杯茶，輕啟朱唇吹開茶葉，“別的朝代，確實會有這個問題，而且幾乎無解，但明朝初年卻是個例外，知道為什麼嗎？

因為目前的儒生，跟以往任何一個朝代，跟往後的任何一個時代的儒生，他們的觀念是完全不同的，至少對待海外開拓方面是這樣。之所以不同，還要從四百年前說起。

遠一點的北方，正在營建中的北京，曾經那片地方叫幽雲十六州，從五代時期的後晉石敬瑭為了當兒皇帝割讓給契丹遼開始，到魏國公徐達收復，期間整整淪落了四百多年。

黃河以北，從靖康之恥開始，從金到元，也淪落了兩百多年，江南呢，元朝也統治了差不多一百年，這些統治者，可不像中原王朝那樣重視教化，你知道這意味著什麼嗎？

意味著宋代形成的程朱理學，那種萬般皆下品唯有讀書高的儒學思想被打擊得七零八落，讀書人變得務實而實在，特別是元朝近一百年的海外交往，更是讓讀書人們發現海外也不是窮得一塌糊塗，也是有利可圖的。

由此而形成了一股開放進取之風，到了明朝，自洪武開國到現在，不過四十年出頭，雖然朱元璋搞八股文，但幾百年形成的務實觀念不是那麼容易就被侵蝕的。

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