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孟建、孫邵起身，向眾人拱手施禮，容光煥發。軍謀們都已經知道了任命，這次由他們應辯有畢業考核的意思，紛紛鼓掌叫好，為他們打氣。孟建、孫邵互相看了一眼，孫邵向後退了半步，站在一旁，雙手交疊在腹前。孟建站在地圖前，清了清嗓子，想讓自己看起來嚴肅一些，卻抑制不住臉上的笑意，引得眾人鬨堂大笑。孟建有點不好意思，拱手作揖。

田疇也忍不住笑了。在這樣的場合，孟建的表現有失莊重，卻可以理解。雖說這些軍謀都從軍數年，畢竟是意氣風發的年輕人，孟建二十出頭就能外放，成為太史慈的軍謀主管，換了任何一個人都會心情激動。孫策麾下年輕人多，沒有老臣坐鎮，在這方面有所不足也是情理之中的事。

“君侯，公孫將軍，今天所議主題是幽州方略中的重要一環：教化蠻夷。要討論這個問題，請容我先簡略的梳理一下華夷之間的關係。須知如今的華夷之辨、華夷之防並非天然合理，甚至算不上古制，三代之前並無華夷之分，反倒是天下一統。詩云：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，哪有什麼華夷之別。太史公書亦云，匈奴乃是夏后氏之苗裔，與我中原衣冠共為炎黃之後……”

孟建的臉色微紅，聲音也有些發顫，不過總算開了口，而且迅速進入了狀態。他侃侃而談，由三代的華夏一體說到春秋的華夷之辨，再說到如今的華夷之防，引經據典，簡明扼要卻立論堅實，最後得出一個結論：華夷本無別，只是同一源流在不同環境的演變而已，所謂的文明與蠻夷也不是與生俱來，而是為了適應環境不得不做出選擇。

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