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孫策接受了張昭的建議，要重視這件事，但他卻拒絕了張昭讓他去迎接于吉的建議。&1t;/p>

長安有個皇帝已經夠煩的了，再多出來一個教主，那不是找罪受麼。善待于吉是為了人心，他自己可沒有把于吉和太平經當救世主的打算。主次不能亂。想讓他對於吉俯而拜，還不如讓他向長安的天子稱臣來得實際一點，至少還有那麼一星點可能，雖然無限接近於零。&1t;/p>

說起來也是光武帝自己作的孽。秦漢以來，理性漸增，神仙方術本來已經在走下坡路，在東漢逆勢反彈和光武帝推崇圖讖有一定的關係。作為有知識的精英階層，儒生一方面接受了董仲舒的天人感應，又迫於圖讖的壓力，先秦儒家重人事的理性被進一步壓制，各種方術甚至巫術大行其道，神秘主義橫行，五德終始說甚器塵上，東漢中葉，土德當代火德的理論已經成為社會公論，人們公然談論，毫無忌憚。&1t;/p>

而神仙方術最盛行的地方就是東方，叛亂大多來自東方也就不奇怪了。&1t;/p>

面對張昭的懇請，孫策說，你真想去就去吧，你是汝南太守，于吉到你的轄區，你迎一下也不算過份，既可以先和于吉接觸一下，又能維持一下秩序，避免生意外，或者有人想混水摸魚。&1t;/p>

孫策沒有告訴張昭，滿寵早就趕過去了，彭城相徐緄、沛相杜襲也是一路陪同，直到把于吉送出境，張昭到現在還沒有相應的安排，反應未免太慢。他本來想安排別人去的，現在張昭主動請纓，他也樂得順水推舟，儘可能減少對大軍的干擾。&1t;/p>

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