若說主教先生之前還是氣惱，現在就是鬱悶了，這不是他想要的結果——雖然聖經中有嚴厲地斥責了所有不為繁衍而做出的床帷之事，但誰都知道，羅馬的教士們從來就是葷素不忌，義大利的人們更是多情——男性如此，女性亦然，文藝復興更是徹底地解放了他們的思想與渴求，他們如同那些被驅逐的奧林匹斯神靈那樣終日追逐美色，無法自拔，像是如古希臘的學者們那樣沉溺在難以言說的那種畸形的愛情之中……

義大利人如此，德國人如此，西班牙人也是如此，甚至英國人也不例外，只有中等階層的人最容易遭到苛責，因為他們既不能如下等人那樣放浪無忌，也不能如上等人那樣隨心所欲——當他的外甥費利佩在國王那裡遭到了冷遇，又被王太后拒絕（他無法接近王太后）的時候，提出的建議主教先生一開始並不贊同，但他也必須考慮到王弟菲利普的威望正在逼近國王——國王的性情溫和，不如王弟那樣煊煊赫赫，所以人們的視線往往多投注在年少的王弟身上，主教先生也提醒過國王，但路易對自己的兄弟十分信任，不但沒有按照主教先生所說的那樣疏遠和冷待安茹公爵，反而不斷地將越來越重要的事情交在王弟手中。

而前瑞典女王的來訪更是成了壓在主教先生心頭的最後一枚砝碼。

對於國王來說，他只是就事論事，依照個人的能力給予權力與職位，他甚至不覺得自己有多麼照顧菲利普，在這件事情上，與他將財政總監的職位交給富凱，將皇室工程師的職位交給沃邦，將將軍與元帥的職位交給蒂雷納子爵與紹姆貝格一樣，純粹出於公心——主教先生卻不這麼認為，他很願意看到一個寬容的國王，因為他知道想要奪取國王權力的人只怕都沒有什麼好結局，哪怕是他和王太后，出於這麼一點私心，他也不希望路易有所改變，但問題是，這樣的寬容落在王弟身上，就不太妙了，他一直監視著在布盧瓦的加斯東公爵，據說他終日不是酗酒，昏睡就是大聲詛咒自己的兄長與侄兒——而且他並未放棄他的野心，主教先生已經做好準備，如果他要見上帝去了，那麼他也要帶著這個令人憎惡的傢伙一起走——雖然接下來他們可能不同路。

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