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不同於其他寶經道典，李元豐結合自身利用補天之氣推演出的《九天生妖神變經》開篇明義，神魂之道，起於變化，用在機變，引動塵心，上接天意。

詭異，多變，奇崛，為體，為用，為造化。

不是堂正浩瀚，而用四兩撥千斤，於無聲處聽驚雷。

因為李元豐自身對於神魂之道的理解有限，加之補天之氣有限，故翻開經書之後可以發現，寶經只講了三個層次，入道，陰神，法象。

至於以後的，空空如也。

同樣的，在經書之中，基於神魂之變，記錄很多的道術神通，見所未見，聞所未聞。

“修煉。”

李元豐閱讀完之後，正式修煉。

因為妖在開啟靈智之後，自可開闢識海，因此寶經之中，在入道境界，只有兩個關口，一是正心明意，一是聚神凝魄。

首先，專注於鬼車識海中。

不同於人身要費心費力開闢識海，鬼車身為洪荒異獸，天生識海存在，幽幽深深，不知其廣，不見其底。

仔細打量，進行比較，能夠發現，人身識海開闢之後，恍若湖泊，中央晶澈明淨，靈光乍明，時刻變化，而鬼車先天識海如同江海，有一種神秘。

想一想，也是正常、

池淺難養蛟龍，識海不夠大，不夠廣，恐怕承載不了鬼車的神魂。

畢洪荒異種，先天魂魄強大。

李元豐深吸一口氣，運轉《九天生妖神變經》中的法門，突然間，識海中，四下幽深黑暗裡，星星點點的火芒悄悄浮現，遙遙看去，拳頭大小，如同紅燈籠。

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