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第九百六十五章崑崙弟子的傳承

如果將武功比作現代武器。

功法功效與修煉，好比槍支功能與結構。

功法威力與內力，好比槍口動能與彈容量。

真氣的屬性，就類似各種不同子彈的功效。

所以，功法有高低，但無分好壞，一百顆子彈打不死人也是枉然，一把單發槍只要能一擊命中，就是好槍。

其關鍵，就在於人的使用，以及人對槍的理解，而這個理解就是武道。

對槍的理解透徹了，任何槍在手上都可以發揮出巨大的威力。

不懂槍的人，再好的槍給他也如同燒火棍。

特別是當修為達到較高境界時，比的就是武道理解。

對此，作為穿越眾的向天笑了解的十分透徹，對門下弟子的教導也多著眼於這一點。

在崑崙山上，最常用的話就是，沒有無用的功法，只有不會用的人。

那種以功法優劣區分強弱，以境界高低決定勝敗，皆為不懂武的百姓，但凡有點武道常識，都應該明白。

然而，人便是如此自欺，真理往往被忽視，好書每每被遺棄。

…………

翻著手中名為《玉手洗華臺》的秘籍，九兒霎時便被秘籍所載內容所吸引。（華臺指代人體）

一個有著好聽名字的功法，其內容一般不會差。

秘籍開篇就言：

玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

只此一句，就說明此功法必為玄門正宗，且為玄門養生內的功法。

玄門功法中，以劍修為利，氣修為強，但真正符合玄門真意，意在大道的功法，卻是養生內。

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