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趙錦宅西院，趙昊又和海瑞辯論了一整天。

這一天，兩人從漢儒的‘天道’、‘天意’論說起，話題要比昨日深入大膽許多。

海瑞認為，皇帝統治國家乃受命於天，即‘王者承天意以從事’，故而出現明君，會風調雨順、海晏河清；出現昏君則水旱蝗災，地震日食。

趙昊卻斷然道：‘天行有常，不為堯存、不為桀亡。’天道就是寒來暑往、日升月落，就是春榮秋枯、潮漲潮落，就是自然的執行，而非有人格的神靈，哪能對人間賞功罰禍？所謂‘功者自功，禍者自禍’，這是人類自身的行為，由不得天，也怨不得地！”

頓一頓，趙昊又大膽揭露道“漢儒將天道擬人化，不過是為了迎合當權者，鼓吹君權神授罷了。”

“但《春秋》中，孔子對所有的日食、月食等天變，都有明確記載，並且暗示甚至是明示，這與人間君王的德性有關。”

“又回到昨天的話題了，那是孔子用來嚇唬諸侯的說法，然後被無恥漢儒捏造附會成神神鬼鬼的天人感應，好像天上有神仙在看著人間似的。”趙昊幾句話便讓他啞火道：

““這些人看似讓儒家獨大，實則是孔門的叛徒，別忘了夫子可是極謹慎的，他感到天意高難測，卻弄不清楚其到底和人間有沒有關係，所以便選擇了不說，即是‘子不語怪力亂神’！’”

“孔子都不懂的，那你個小孩子安敢妄言？”海瑞抓住趙昊話語的漏洞。

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