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張載皺眉道：“子玉，你的用詞很古怪，但我明白你的意思，只是如今天下土地兼併越來越厲害，而歷朝歷代走向覆滅，根本原因便是土地兼併民害，百姓沒有了田地，朝廷和天子便沒有了民心，國家就會動亂。”

張斌嘆氣道：“父親所言孩兒也知道，只是恕孩兒明言，除非父親在宰相之位，否則做再多所謂實踐都於事無補，只會將父親推到整個朝廷對立面，讓父親做任何事情都越來越無力。”

張載固執道：“為父心意已決，你不用多說了。為父準備這幾日便撰寫《井田議》主張，上奏天子，並籌錢買三千畝土地，然後按照《周禮》的模式，劃分為公田和私田，分給無地和少地的農民，並疏通東西二渠為公渠，以證明井田制在我大宋也是可行，必能解決土地兼併的問題。”

張斌突然想起在後世關中眉縣橫渠鎮和扶風午井鎮、長安子午鎮仍保持著張載推行井田制的遺蹟，並流傳著“橫渠八水驗井田”的故事。

他頓時明白，老爹並非是理想主義者，而是奉獻主義者。

老爹不是看不透這件事情後面牽扯到的巨大利益紛爭，也不是看不到這件事情給自己帶來的各種堪稱是災難性的禍患，而是為了自己的信仰和畢生理念奮不顧身。

這樣的人若是別人，或者站在後人的角度看先賢，自然會敬仰，會傳頌。

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