是想拯救我旁邊這群從少年仔漸漸變成走跳黑暗天ㄟ兄弟，還是…想知道你父親到底走過了什麼路？或則說像你父親一樣變卦，背著我愛上那不該愛的兩個姐妹。」那老頭對我說，我看著他，努力假裝自己不是那麼害怕，怕這個在槍面前卻眼皮子都不眨一下，見過大風大浪的老人。

「不跟我分享一下嗎？說不定我聽後馬有你想知道的歹計？」老人放下柺杖在桌上，笑著跟我說，我一腳踢走他的柺杖，柺杖滾到旁邊，一旁的小弟們又騷動，老頭舉手要他們安靜。我瞪著這老人緩緩的說：「一九七零年代，保羅威利斯將以英國一所全男校的工人階級學子為歷，做出長達多年田野性的研究和訪談，完成二十世紀英國勞工階級複製和工作類別選擇的探討，還有社會主義的矛盾層面……」

我以這個基礎去研究為何臺灣對於不會讀書、家境困難、與弱勢者，對於自我的選擇為何往往擺脫不了走入「少年仔」的選項？而卻意外的發現在一九七零年代的英國勞動階級的研究，卻可以完全套用於臺灣黑道的處境，不管室裡面勞工階級或是如同少年仔在學校或街頭胡鬧和逞兇鬥狠的「小子們」，基本卻完全是少年仔的寫照。

當臺灣的堂口和莊還是幫派等各個「大哥」的行徑，成為這群少年仔模仿的物件之時，他們不只是有了歸屬感，也有著需要融入這群體的能力，也就是進入同儕之間與黑暗社會一角的認同感。而讓他們快速的進入這個認同感的地方不是別處而是「學校」與「臺灣社會」。

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