道”，而且也是《道德經》和核心論點。

如果他真的要模仿，那也應該叫“孔儒”，而不是叫“孔論”啊！

這個問題困擾了我很長一段時間，後來逐漸熟悉了之後，我曾經問過他這件事，他想了想，答道：“儒家體系的書太多了，在我之前還有‘六經’，就算是在‘四書’裡面，《大學》也排在我的前面……說實話，這個‘儒’字我還真的擔當不起。”

按照他的說法，“論”這個字顯然更適合他。

《論語》本身是語錄體，核心就在於一個“論”字，而且“論”又是《論語》的首字。

“‘儒’字不敢保證，但‘論’字肯定沒人跟我搶。”他笑道。

其實我那時候想問他，這樣取名字是不是受了我的影響，可又怕自己是自作多情。

大家都是同時期的書靈，憑什麼我能想到的東西，別人就想不到？

不過，由於我們兩個都是書靈界有頭有臉的人物，後來大家取名字的時候基本上也都按照這個套路。

比如《茶經》的書靈給自己取名字叫“陸茶”，《天工開物》的書靈則叫做“宋天工”。

當然，由於流傳的不完整性，有些古籍根本就不記得自己是從哪兒來的了。

遇到這種情況，大家通常就從書名或者章節名裡節選一兩個字，作為名字來稱呼他們。

像《易經》的名字只有一個“易”字，但大家稱呼他的時候為了顯示親切，經常叫他“老易”。

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