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這不是出世而超世，而是入世超世，超世之後，還需忘世。

世間唯一證無者就是道德天尊，他所證無響，來於諸空。

太乙天尊或許有朝一日，可以踏到“諸空見我，我見諸空”的境界，但至少現在還不行。

諸空見我，我見諸空；諸無為我，我為諸無。

如此可進入“物無非彼物無非是”的一種境界。

以無中再生有，以為無有之身。

到了這一步，便離“莫若以明，無止止境”只隔一層皮薄了！

“護佑世間便好，為何非要驅逐，兩相伐戮，駐世者衰，超世者損，兩相無益！”

通天教主帶著一種極大的遺憾與嘆息，他雖然知道太乙為何會堅持這麼做，但事實上，這樣做的結果，是最不好的。

可為何寧願......寧為玉碎不為瓦全？

北斗的避讓便是正確的選擇，太寧則是出於對自己名諱的負責，是不捨，也是為天道萬靈承擔風雨。

他站在前方，只是因為他為天道之主，他必須如此。

但太乙天尊，大可不必，諸天尊雖然忌憚，但太乙的職權是救苦，此時站在前方，大可庇護眾生，隨後讓三先天以及其他天尊安然離去，這才是最好的結果。

但顯然，太乙並不這麼想。

於是通天教主的話語落下之後，便有了迴應。

“來之則來，去之則去，人間喧囂，天覆如此，成住壞空，本就是一切變化的根源，或有不同的詞彙代替，但大意幾乎未有差別。”

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