戰爭不是比賽，講究公平公正公開，戰爭就是為了勝利，想法設法的為自己謀取勝利，謀取利益。

於是夏鴻升笑著搖了搖頭，說道：“魏大人，您讀過聖人之書，聽過先賢之言，知道自己應該怎麼做，知道君子喻於義而小人反是。可那些百姓呢？他們大多數連字都不認識，不曉得什麼君子之言小人之行的，不曉得什麼聖人先賢的。他們只知道種田可以獲得糧食，糧食又能果腹，於是他們便辛勤勞作，種植莊稼。若是沒有這飽腹之利，誰又會去事話農桑？——怎麼就沒見過有人去種植狗尾巴草呢？！利是恆久存在的，是驅使人們做出某些事情某些行為之根本動力。而道義則是對自我的約束。正因為我們深受聖賢教導，懂的君子與小人的道理，所以我們才知道不能見利而忘義。小到百姓辛苦農桑，是因為飽暖之利，大到蕩滅突厥，是因為安國之利，這怎的不是一個利字？如今能滅突厥而利百姓，又有何不可？”

“即便如你所言，所利者且先不談，可戰亂紛爭又有何利可獲？你可知道，一旦朝廷作戰，軍府男丁召而入伍，青壯勞力充入軍中，田地無人耕種，百姓卻仍需繳糧納稅，負擔更甚，得到了什麼好處？反而是戰禍越多，百姓越苦，朝廷越窮，天下越亂，又何利之有？！”魏徵據理反駁，那副較真的樣子一點兒也沒有平日裡對待夏鴻升時的親切勁兒了。

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