坐在車上的蘇大長官心情還是很不平靜，他對於國人的‘內嚴外寬’的想法一直都不能理解。今天的這事，要是換在國內，恐怕一零一師的幾名將領想都不會想立馬就拖著那一家子拉去打靶了吧。

可為什麼到了國外卻成了這樣子呢？難道洋人的命就比國人值錢嗎？不，這是我們對於儒家文化一直以來的一個誤區，一直以來儒家都有一種‘以德報怨’的說法。

孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子裡吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。這就讓人感覺很有點肅然了。想想看，如果我一巴掌呼過去那個被打的人還笑笑說打得好啊，你越打我我就要對你越好……遇到這種情況我也會感動到傻眼，這多好一孩子，多偉大的情操啊……

但事實上，我們根本就是曲解了孔子的原意，其實孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話，什麼話呢？子曰：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的德行與恩惠來對待他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德報怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”。

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